Вопросы Оксане Толстых: интервью для журнала La La Femme
О том, кто такие представители племени Абенаки, где они живут, и как произошло мое первое знакомство с этой культурой, читайте этот пост, если вы его пропустили. А если вы все помните, то тогда я продолжу. Итак…
В начале июня я посетила город Оданак, который располагается недалеко от Монреаля.
Конечно я не могла не зайти в музей племени Абенаки (Musée des Abénakis), любезно распахнувший свои двери в воскресный день. Посетителей было немного, и визит был еще более приятным: тихо, спокойно, без толпы туристов. Основан он в 1965 году. Следует отметить, что этот музей стал на тот момент первым музеем аборигенов в Квебеке. Расположить его решили в бывшем здании католической школы общины Абенаки, которое было полностью отремонтировано и расширено в 2005 году. Посетителям предлагается просматривать постоянные и временные выставки связанные с темами аборигенов, а также участвовать в культурных и образовательных мероприятиях.
Сам город Оданак испокон веков располагался на великолепном месте вдоль реки Сан-Франсуа (Saint-François River). И музей так же имеет очень приятное месторасположение, которое как раз и помогает еще больше понять ритм жизни племени Абенаки.
Музей создавался с целью поддержания культурного развития нации Абенаков и сохранения ее традиций. Он являлся и является культурным инструментом для жителей Оданака, который помогает распространять культуру их народа. Выполняя эту роль, музей вносит значительный вклад в уникальное региональное и культурное наследие. Он будет работать в духе партнерства с другими культурными организациями региона, т.к. 1 июня 2017 г. в Оттаве Ассоциация индустрии туризма Канады (TIAC) и Ассоциация туризма аборигенов Канады (ATAC) подписали соглашение о стратегическом партнерстве для укрепления отношений между национальными туристическими организациями. Это соглашение предоставляет уникальную возможность для стратегического согласования и сотрудничества между двумя организациями.
В момент своего визита я еще ничего не знала о соглашении, и тем радостнее было мое понимание ситуации после прочтения информации о том, что вскоре все такие места, как музеи, исторические центры, поселения коренных жителей и др. тур зоны, которые сегодня помогают первым нациям презентовать свою культуру, будут позиционироваться и использоваться в тур маршрутах местного и регионального значения гораздо больше, чем это было организовано ранее.
Хочу сразу предупредить, что если вы – человек, который в музее быстренько пробегает по залам и делает пару фото, то этот музей не для вас. Он покажется вам очень маленьким, и просмотр всего у вас займет минут 20, не больше. Если же вы – человек читающий все комментарии к выставленным объектам, если вы не ленитесь послушать видео материалы, путешествовать глазами по картам и реально вникнуть в то, что рассказывается экспонатами, то пропасть в музее можно часа на два.
Что мне очень понравилось, так это наличие фото материалов о жизни племени в прошлом веке. В те времена их обращали в католичество, детей насильно забирали в детские пансионы при церквях, отлучали от семей и запрещали говорить на своем родном языке. Результатом такой политики стали жертвами тысячи молодых семей, которые теряли своих детей и морально, и физически, т.к. вернувшись в свою среду после многолетнего обучения, дети были уже не способны общаться на своем родном языке, а только на французском, они были далеки от своей истории, от навыков жизни в племени, они просто теряли свою культуру и становились чужими среди своих. Но и своими среди французского населения они тоже не стали. Это были потерянные люди, которые до сегодняшнего дня рассказывают в видео материалах предоставляемых не только в этом музее, но и в дргих музеях провинции, как это было сложно и больно, и как они всю свою жизнь с этим живут.
Велика была сила слова Божьего, и даже вожди принимали новые религиозные веяния. И это фото тому подтверждение.
Современные фото детей племени Абенаки порой ничем не отличаются от фото французских детей или русских, или немецких. Все как-то смешалось сегодня в нашем мире.
Та жизнь, которую имеет сегодня племя Абенаки, конечно, уже не то, что было ранее. В музее подробно рассказывается, как все выглядело несколько веков назад: как строили жилище, как добывали себе пищу и т.д.
И даже кленовый сироп индейцы себе добывали, а ведь это сегодня визитная карточка Канады, и благодаря в основном провинции Квебек, т.к. 72 % кленового сиропа, добываемого во всем мире, приходится на провинцию Квебек, 20 % на США и 8% на остальную территорию Канады. Чтобы получить 1 литр кленового сиропа, необходимо выварить и выпарить 40 литров кленового сока. И индейцы делали это, а в условиях того времени, это выглядит, как титанический труд.
Рукоделие и умение создавать предметы быта из растительных материалов – это отдельная тема. Умельцы и до сих пор продолжают это дело, а сувенирный магазин на въезде в город, тому подтверждение.
А на этой картине можно увидеть переноску для младенцев: мама вся в работе, а малыш сладко спит.
Интересно, а сейчас они тоже так делают, или это только экспонаты в музее?
Отдельного внимания заслуживают тотемы: яркие, сочные, агрессивные.
Подводя итог, скажу, что для меня тема коренных народов Канады интересна еще и потому, что все фильмы в детстве про индейцев вызывали огромный интерес. А сейчас есть возможность хотя бы чуть-чуть понять больше и прикоснуться к реальной истории этих, пускай уже и немногочисленных, но великих народов.
Официальный сайт музея / здесь /
Читайте также
